【解說】“注重體驗”是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》重要的教育理念之一。在“前言”的“正確把握語文教育的特點”中明確指出：“注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗”；在“總目標(biāo)”中，則把“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗”列為其中一項；在“實施建議”中又強(qiáng)調(diào)“要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”?？梢?，“注重體驗”不僅是語文教育的“特點”，而且是語文教育的“目標(biāo)”，是語文教育的實施方法。 所謂“體驗”，就是“人們在實踐中親身經(jīng)歷的一種內(nèi)在活動，體驗更多是指情感活動，是對情感的種種體會和感受”（參見《輔導(dǎo)員》2001年第四期張悅文）。為什么今天的語文教學(xué)特別關(guān)注體驗？也正因為作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生在語文教學(xué)過程中那種內(nèi)在的知、情、意、行的親歷和驗證，對于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成并發(fā)展，為學(xué)生的全面發(fā)展與終身發(fā)展打好基礎(chǔ)，具有重要意義。 “體驗”是一個過程，它從親歷的實踐始，進(jìn)而獲得認(rèn)識，形成情感，最后產(chǎn)生感悟，并且逐漸積累成為最可寶貴的精神財富，并以此作為今后生命之旅的底蘊。體驗的這種特性，全面關(guān)聯(lián)著語文課程、教材改革的新理念、新精神： 一、操作的實踐性。體驗的“親歷”，就意味著要在生活中去親身參與并且動手操作，這就離不開語文的實踐運用。 二、形象的直觀性。讓學(xué)生親身經(jīng)歷，便不可能完全是理性的、抽象的認(rèn)識，大量的應(yīng)當(dāng)是形象的、直觀的，這才會有體驗的產(chǎn)生。顯然，這很符合語文教學(xué)的基本特點。 三、情感的共生性。學(xué)生的親歷總是與情感同生共存。因為“親歷”最容易激發(fā)情感?！绑w驗”更多的便是指在親歷中獲得情緒的感染和情感的體味。由‘林”生“驗”，這與語文教學(xué)注重熏陶感染是一致的。 四、自主的選擇性。體驗是極具個性化的行為，可以最充分地享受自主選擇權(quán)。語文教學(xué)也只有尊重了學(xué)生的主體地位，才談得上效率和效益。 五、自由的創(chuàng)造性。體驗具有最鮮明的個體特點，最尊重個性的張揚。在體驗活動中，學(xué)生享有很大的自由空間，所有這些方面都會有助于強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。 【案例】全國著名特級教師、語文情境教育的創(chuàng)始人李吉林老師在教學(xué)古詩《宿新市徐公店》時，用板畫詩意的方法，把情感體驗發(fā)揮得淋漓盡致，使語文教學(xué)真正成了美的教學(xué)： 師：請你們談?wù)勗?，想想如果根?jù)詩意作畫，該畫些什么？ 生：要畫籬笆。 師：籬笆要畫得密還是松一點？要說出理由。 生：要畫得松一點。因為詩中說“籬落疏疏”，“疏疏”就是不密的意思。 生：還要畫小路。 師：為什么？是怎樣的小路？ 生：要畫一條狹長的小路，因為是“一徑深”。 學(xué)生個個躍躍欲試，還有的說，樹上只畫些小葉，樹下要畫些落花，因為是“枝頭花落未成陰”。討論到畫面上要不要畫蝴蝶時，學(xué)生們爭論得更有趣了。有的說：“要畫蝴蝶，不畫蝴蝶怎么體現(xiàn)‘兒童急走追黃蝶’呢？”有的說：“不要畫蝴蝶，詩上已經(jīng)說了‘飛入菜花無處尋’?！睘榱俗屧姷囊饩掣钊氲卮龠M(jìn)學(xué)生體驗，李老師提示一句：“注意是‘追黃蝶’，而不是‘追蝴蝶’?！睂W(xué)生從中得到啟發(fā)，說：“飛入菜花無處尋，是因為菜花是黃的，黃蝶也是黃的，分辨不清哪是黃蝶哪是菜花，所以還是要畫黃蝴蝶的，不過要畫在菜花叢中?！庇钟幸晃粚W(xué)生補充：“蝴蝶最好被菜花遮住一部分，露出一點翅膀，就更有意思，也才能把‘飛入菜花’的‘入’表現(xiàn)出來?！薄?/span> 這真是詩中有畫，畫中有詩，濃濃的詩情畫意讓學(xué)生盡情體驗，讓想象展翅飛翔，讓生命的活力盡情釋放，這種狀態(tài)是自由的，寬松的，因而也最容易激發(fā)創(chuàng)新意識。 這一案例生動地告訴我們：正因為“體驗”側(cè)重于對情感的體會和驗證，因而語文教學(xué)比之其他學(xué)科更需要體驗的參與。體驗的這種個性特征，可以有效地提高人的審美能力和語文綜合素養(yǎng)，使人不僅成為技術(shù)主體和科學(xué)主體，而且成為精神主體和審美主體。
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